November 13, 2020 / In /
人类过了250万年的采集和狩猎的生活， 在公元前9500年～8500年， 在中东地区率先出现了农业。
学者曾以为，农业是起源于中东，再传到全球， 但现在认为农业是同时在各地独自发展的。
中美洲：玉米和豆类 中东人：小麦和豌豆 南美：马铃薯，羊驼 中国：稻米，小米 和 猪 北美：南瓜 新几内亚：甘蔗 和 香蕉 西非：小米，非洲稻，高粱，小麦
到公元1世纪，全球大多数地区，绝大多数人都开始从事农业。
目前，食物热量90%的来源， 都来自公元前9500年～3500年， 过去2000年没什么特别值得一提的动植物被驯化。
之所以，农业出现在这些地区，是因为大部分动植物都是无法驯化的。
人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。
农业革命并没有让人们生活的更轻松， 反而比采集者过的更辛苦，更不满足。 食物是增加了，但吃的不好，过的也不悠闲。 反而造成了人口爆炸，产生了一群养尊处优，娇生惯养的精英分子。
种地费力，而且不符合人的身体演化。 而就民生经济而言，农业并未带来经济安全。 农业对自然条件的依赖过大，而且没有补救措施。 就人类暴力而言，也没办法提供人身安全。 如果遇到比较强的对手，采集者可以跑， 农民不行，人跑了粮食跑不了，只能饿死。
农业时代人类的空间变小了，但时间变长了。 农业革命之后，“未来”的重要行被提到史上新高。 除了生产季节周期因素，还得面对农业根本上的不确定性。
从物种演化的角度来说，或许是成功的， 简单来说，就是说数量多了， 但生活并没有变得更好。 但身为个人为什么要管这种演化问题， 如果说为了增加人类基因在这个世界的数量， 希望你降低生活水平，你会同意吗？ 这正是农业革命的本质：让更多的人糟糕的活下去。 农业革命就是个陷阱。
现在人的生活一样，毕业，工作， 本想35岁退休退休去做有兴趣的事业， 但到35岁，发现背着巨额贷款， 要付孩子学费，住豪宅，有两部车， 觉得高级生活不能没有红酒和去国外度假。 怎么做？放下一切，回去才果子吗？ 不可能，只能加倍努力，继续把自己累的半死
演化观点并不是唯一判断物种是否成功的标准。 它一切只考虑生存和繁殖，而不顾个体的痛苦和幸福。
从农业革命能学到的最重要的一课，很可能就是物种演化上的成功并不代表个体的幸福。
某些其他动物（蚂蚁和蜜蜂）也能形成大型社会，而且稳定又灵活。但这是因为他们的基因组力已经存储了合作需要的大部分信息。
智人的社会秩序是通过想象构建，维持秩序的关键信息无法单纯靠DNA复制就传给后代， 需要通过各种努力，才能维持种种法律、习俗、程序、礼仪，否则社会秩序很快就会崩溃。
农业带来的压力影响深远，这正是后代大规模整治和社会制度的基础。 虽然农民勤劳不懈，希望保证自己的未来经济安全，但几乎从未实现。 不管任何地方，统治者和精英阶级，几乎全征收抢光，只留勉强够活的数量。 大多数的人类合作网络，最后都成了压迫和剥削。
所有这些合作网络，都是由想象所构建的秩序。
自然界的秩序是稳定不变的，但想象所构建出来的秩序总是有一夕崩溃的风险。 因为这些秩序背后是虚构的故事，只要人们不再相信，一切就风云色变。
要怎样才能让人相信这些秩序？
- 对外的说法绝对要坚持它们千真万确，绝非虚构。
永远要强调，这种维持社会稳定的秩序是个客观事实
是由伟大的神 或是 自然的法则所创造的。 - 在教育上也要彻底贯彻同一套原则
三种不会让人发现自己生活的种种秩序是想象：
-
想象构建的秩序深深与真实的世界结合：
现代建筑会将房屋分成多个小房间。
小孩子在这样的空间长大，人和人都会觉得自己就是个“个体”，
觉得自己的真正价值是由内而外的，而不是他人所赋予的。中世纪的贵族就没有个人主义这一套。
他们认为，个人的价值是由社会阶级，由他人的看法所决定的。
在这种情形下，“被人嘲笑”就成了莫大的侮辱。
而当时的贵族也会告诉孩子，要不惜一切代价来保护名声。
所以说，他们总是活在众人目光之下，总是得到别人的观感和意见。
在这种环境下长大，自然就会觉得：个人的真正价值是由他的社会阶级以及他人对他的看法而定。 -
想象构建的秩序塑造了我们的欲望
连我们的欲望也深受影响，
于是，个人欲望也就成为了虚构秩序最强大的守护者。
甚至那些我们以为深深藏于内心的渴望，通常都是受了想象秩序的影响。
比如，想到国外度假。然而，这件事并没有什么自然 或是 明显的道理。
黑猩猩的首领可不会想要运用权力到隔壁的黑猩猩领土上度个假。
埃及法老王，把财富用来建造金字塔，把自己做成木乃伊，
而不会想去巴比伦购物 或是去 腓尼基滑雪。
现代人之所以要花费大把银子到国外度假，
正是因为他们真正相信了浪漫的消费主义神话。
消费主义告诉我们，想要快乐，就该去买更多的产品，更多的服务。
就连广告，都是小小的虚构故事，告诉你买什么产品或服务可以让日子更好。 -
想象构建的秩序存在于人和人之间思想的连接 “客观”，“主观” 和 “主体间”的不同。
客观事物的存在，不受人类意识及信念影响
主观事物的存在，靠的是某个单一个人的意识和信念
主体间事物的存在，靠的是许多个人主观意识之间的连接网络。
历史上许多最重要的驱动因素，都是这种存在于主体之间的概念想法： 法律，金钱，神，国家。
想要改变这种这些秩序，必然需要由复杂的组织在背后协助，
可能是政党，可能是思潮运动，也可能是某个宗教教派。
然而，为了建立这种复杂的组织，人们就的说服许多陌生人共同合作，
而这又得靠他们相信另一些共同的虚构故事才行的通。
由此可见，为了改变现有由想象构建出的秩序，
就得先用想象构建出另一套秩序才行。
身为人类，我们不可能脱离想象所构建出的秩序，每一次我们以为自己打破了监狱的高墙，迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。
